無(wú)論何時(shí)何地，女性們總是手持手機(jī)拍攝自拍并查看社交動(dòng)態(tài)。針對(duì)她們的尖銳批評(píng)引發(fā)了疑問(wèn)，這本書與十二位女性一起，解開了圍繞照片內(nèi)外的真實(shí)故事。從拍攝前的準(zhǔn)備階段，到拍攝后的修圖，再到上傳至社交媒體并管理反饋，統(tǒng)稱為“人生照”的這一過(guò)程，包含了無(wú)法簡(jiǎn)單歸為社會(huì)現(xiàn)象或認(rèn)同需求的私人和公共復(fù)雜背景。最重要的是，女性們圍繞人生照探索自我，互相支持或沖突，創(chuàng)造文化并進(jìn)行政治活動(dòng)。
本書提出的問(wèn)題從“女性為何在Instagram上發(fā)布美麗的照片？”開始，逐漸擴(kuò)展到“我們?cè)贗nstagram上如何與他人相遇？”再到“我是通過(guò)哪些他者成為現(xiàn)在的我？”這樣的探索。書中生動(dòng)地記錄了對(duì)這些問(wèn)題答案的尋找過(guò)程。作為一部文化批評(píng)作品，《照片里的我：數(shù)字時(shí)代的女性主義與存在主義》不僅是自拍的文化史和對(duì)人生照的存在論探討，更是對(duì)數(shù)字時(shí)代女權(quán)主義實(shí)踐方式的重要探索。它是一部?jī)?nèi)容豐富、討論復(fù)雜的生動(dòng)文化批評(píng)書籍，令人難以相信這是新晉研究者的第一部著作。
拍攝、修圖、上傳到社媒
所謂的“人生照”是如何誕生的？
“人生照”不同于為了紀(jì)念特殊日子而拍的照片，它是為了拍攝出人生中“最好”的照片而精心準(zhǔn)備的產(chǎn)物。選擇拍攝地點(diǎn)、服裝搭配、使用特定的APP進(jìn)行拍攝和修圖，甚至決定何時(shí)上傳，都需要經(jīng)過(guò)深思熟慮和大量的勞動(dòng)。
這本書的第一章詳細(xì)介紹了人生照誕生的每一個(gè)步驟。作者特別強(qiáng)調(diào)，人生照并不是一個(gè)人獨(dú)立完成的作品，而是在朋友、家人或伴侶的協(xié)作下完成的。拍攝者不僅需要得到他們的幫助，還要在他們的支持下選擇最合適的照片進(jìn)行上傳，這其中充滿了犧牲和信任。此外，照片獲得“點(diǎn)贊”和評(píng)論的過(guò)程也是人生照獲得認(rèn)可的重要一環(huán)。
在各種SNS平臺(tái)中，Instagram尤為突出。它不僅具有24小時(shí)時(shí)效的“快拍功能”，還可以根據(jù)預(yù)期觀眾來(lái)分類發(fā)布照片。為了獲得最佳效果，用戶常常從數(shù)百?gòu)堈掌芯艏?xì)選出最滿意的一張。這種精挑細(xì)選的過(guò)程正是人生照和Instagram的魅力所在。
我們?yōu)楹斡谜掌磉_(dá)自己？
對(duì)人生照的存在主義探究
本書基于對(duì)2019年至2022年期間20多歲女性的采訪，她們大多是中產(chǎn)階級(jí)，遍布各地。作者指出，在20多歲這個(gè)探索職業(yè)生涯和社會(huì)角色的關(guān)鍵時(shí)期，女性通過(guò)人生照確認(rèn)自己的現(xiàn)狀并實(shí)現(xiàn)理想中的自己。
受訪者對(duì)人生照和Instagram的態(tài)度各不相同。有的人把男性粉絲數(shù)量視為美麗的指標(biāo)，有的人則希望展示自己是一個(gè)受男朋友寵愛的女性，還有的人希望展現(xiàn)自己是一個(gè)有趣、富有感性的個(gè)體。然而，她們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是考慮觀眾的存在。人生照和Instagram不僅是對(duì)“你和誰(shuí)在一起？”的回答，更是對(duì)自己在家庭和群體中的角色的重新定義。
承認(rèn)矛盾和差異
在數(shù)字時(shí)代的女性主義探索
隨著討論的深入，作者面臨一個(gè)難題：如何看待人生照文化和數(shù)字女性主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。雖然有些女性主義者會(huì)批判人生照，但也有一些人利用它進(jìn)行政治表達(dá)。特別是在Facebook和Twitter之后，Instagram作為“觀看”平臺(tái)的特性，使得一些脫離傳統(tǒng)美學(xué)的女性在這里展示“酷”的自己，這其中也出現(xiàn)了“脫蔻名人”和“女性主義名人”這樣的詞匯。
本書的結(jié)論是，這些矛盾和差異是不可避免的，但我們可以把它們視為一種運(yùn)動(dòng)策略。數(shù)字空間中的身份和角色變化，需要不斷地在不同世界中找到自己的位置和力量。正如作者在書末所言：“事實(shí)上，‘徘徊不定’早已是既定的結(jié)局。我們作為一個(gè)性別歧視世界的成員，無(wú)論多么努力，都無(wú)法做到完美無(wú)缺。我們終將在多個(gè)世界之間徘徊度日。”
金智孝（???）
曾三次輟學(xué)，輾轉(zhuǎn)各地生活。在韓國(guó)和國(guó)外生活過(guò)，在女子學(xué)院和工程學(xué)院生活過(guò)，在 “SKY 大學(xué) ”和 “地方大學(xué) ”生活過(guò)，在 “韓國(guó)女權(quán)主義發(fā)源地 ”的梨花女大和保守派新教大學(xué)生活過(guò)。在輾轉(zhuǎn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人們?cè)谏缃幻襟w上展示自己的方式因所屬群體的不同而各不相同?；谶@段經(jīng)歷，在婦女研究系撰寫了碩士論文，研究 20-30歲女性在Instagram 上的自拍行為；同時(shí)對(duì)通過(guò)數(shù)字媒體揭示個(gè)人在線下世界的特定條件和地位的方式很感興趣。
序言 09
序章 自拍的文化史：人生照的傳承
1. 四連拍的鼻祖，貼紙照片 27
2. 最初的Haduri 30
3. 網(wǎng)紅臉綜合征的開端，五大網(wǎng)紅論壇 34
4. 學(xué)習(xí)“美少女”自拍的那些年，賽我網(wǎng)和網(wǎng)紅時(shí)代 38
5. 尋找Instagram式的人生照 43
第一章 人生照：身體與照片之間
1. 確定概念：在線上營(yíng)造“氛圍” 55
2. 策劃人工記憶：準(zhǔn)備場(chǎng)景和服裝 65
3. 拍攝照片：拍一百?gòu)堉贿x一張 72
4. 選擇與修圖：通過(guò)Photoshop減肥 80
第二章 Instagram：動(dòng)態(tài)與現(xiàn)實(shí)之間
1. 自拍的觀眾 93
2. “現(xiàn)實(shí)朋友”與“網(wǎng)絡(luò)朋友”之間 113
3. “人生照”與“真實(shí)樣貌”之間 145
第三章 女權(quán)主義者：在#人生照和#脫離束縛之間
1. 拍人生照的女權(quán)主義者 186
2. 女權(quán)主義者的脫離束縛自拍 209
3. 人生照與脫離束縛的差異 234
第四章 女權(quán)主義：女權(quán)主義者與女權(quán)主義之間
1. 女權(quán)主義的觀眾 255
2. Instagram×女權(quán)主義：從私人空間到公共運(yùn)動(dòng) 274
3. 女性×女權(quán)主義：渴望被愛的女性與改變愛情條件的女權(quán)主義 286
結(jié)束 320
致謝 330
by Lia
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