引領女性主義模式轉變的劃時代著作，
用“男性語言“向被馴服的世界提出挑釁性問題。
被評價為“女性主義教科書”，為紀念引導對女性主義認識發生轉變的《女性主義的挑戰》出版15周年，本次以新的序言和新的面貌回歸。《女性主義的挑戰》作為講述“女性主義“這一爭議主題的書籍，意外地成為了長時間讀者喜愛的暢銷書。在這本書中，鄭希珍用“女性的語言“重新詮釋了韓國社會的各種言論，毫無保留地表達了以男性為中心的世界觀的偏見和成見，給觀眾帶來了新鮮的沖擊。《女性主義的挑戰》首次出版后，作為一本拓寬認識范圍的書，受到了眾多讀者的稱贊，還被韓民族報社選定為“2005年度好書”、以及2012年出版人甄選的“想一起讀的100本書”(百冊百強項目)、2018年韓民族報社創辦30周年特輯企劃“書看韓國社會30年“。另外，《女性主義的挑戰》作為新的替代性認識論，對女性主義在掌握知識形成過程、權力的運作地形和歷史方面具有決定性的幫助，因此被廣泛用作大學的寫作課程或討論課程的教材。
“挑戰是持續的探索、思維、自我變化。”
帶來“認識上的哥白尼式轉變”的問題作品。
在《女性主義的挑戰》中，女性學者鄭希珍希望通過“女性的眼睛”重新審視當今社會的面貌。在本書中，鄭希珍從女性的角度重新詮釋了家庭暴力、性騷擾問題、女性商品化問題、軍事主義文化、同性戀等在韓國社會引起爭議的各種話題和事件。鄭希珍超越了贊成或反對的單純的二分法視角，重新詮釋了新的發現和新的覺醒。不僅如此，作者還希望實現女性、殘疾人、外國勞動者、被商品化的女性等長期被冷落的韓國社會的“其他聲音“相互碰撞、溝通、共存的世界。女性主義不是斗爭和爭取，而是協商和思維、共存和相生的道路。
“我認為知道本身就是一件會讓人受傷的事情。因為知道，而且決定性的重要，所以知道被故意刪除的歷史，是因為對因無知而受到保護的自己生活的羞愧、對社會的憤怒、溝通的絕望而受傷的事情。女性主義不會讓人“幸福”，更不能讓人安逸。當人們戴上隱形眼鏡時，眼睛的異物感是不可避免的。不僅是女性主義，現有的權力支配規則、挑戰“常識“的所有新語言都不會讓我們幸福。但是能夠讓我們的生活變得有意義，支持我們。女性主義讓男性和女性都懷疑自己是什么樣的存在，并給予自己定義自己的力量、代償式幸福、快樂等。”
如果說現有的女性主義書籍對沒能接受女性主義思維方式的人來說是有點難的理論性書籍，那么這本書則是一本基礎理論書籍。從女性主義是什么以及其概念開始，讀者能夠很容易理解為什么我們需要女性主義，以及如何通過女性主義改變的世界。作者的主張有時具有挑釁性且脫離常識，因此很難被輕易接受。但是這本書告訴我們，我們通常認為的一般常識并不能成為常識。這只是長期以來一直支配韓國社會的父權制社會男性支配意識形態注入的另一個“偏見”。這本書是讓人明白相信普遍和客觀的世界是對偏見和扭曲的挑戰，是分裂認識范圍的危險文字
鄭希珍（???）
融合寫作人文學講師，書評家。作者的研究從女性主義的觀點出發，對學習和寫作感興趣。鄭希珍在韓國西江大學學習了宗教學和社會學，在梨花女子大學取得了女性學碩士、博士學位。他曾寫過《為了不輸給壞人》《為了了解自己而寫》《女權的挑戰》《像鄭希珍一樣閱讀》《非常親密的暴力》《獨自看的電影》《陌生的視線》等，同時也是《反對兩性平等》《美國斗爭的政治學》等圖書的編著者。
目錄
15周年紀念版 前言
修訂增補版 序言
序言
|第一部|
“太初有聲音”
危險的女性|“大眾化”的女性運動家？|個人是政治的|協商共存的思維,女權主義|不要攻擊,要讓其落后
媽媽能說嗎？
沒有母親的人|不能動、不能改變的女性|“換姓”、母親的性|“骯臟”的勞動、不可能的任務|厭惡的大嬸、神圣的母親
女性主義，“最現實”的世界觀
需要女性主義的理由|語言和性別歧視|什么是女性主義語言|在“慰安婦裸體”的支配下,色情主義政治學|女性政治家時代? |公主是女性嗎？
愛情和性
男人很孤獨嗎？女人更孤單！|女性的性，男性的性，減肥和性，對于交換，旅館的政治經濟學，狼和狐貍的愛情？|他們喜歡“化學閹割”的理由。
|第二部|
家庭暴力的政治學
進步和保守是誰的前線|擴大進步的概念嗎? |人類共同的歷史，家庭暴力|家庭不是社會|什么是政治問題，那是誰定的
“不愧是受害者”的性作用
被害意識是男性的專有物|用男性語言說話的痛苦|被害者中心主義和女性范疇的困境
用女性的眼光重新審視
誰是人？那是誰定的？|性暴力加害者的人權？|個人的東西為什么是政治的？|女性人權問題和脫離殖民主義|從人權的角度重新詢問女性歧視和暴力|什么是人的權利？
年齡, 年齡和性別
韓國社會的年齡主義政治學|女性變老|依賴女性循環的男性秩序|電影《回家》和《死了也好》的女老人|刻在身上的戒嚴令
|第三部|
“賣淫女性”
從性交易、根除和允許的克雷巴斯開始|不是“要做什么”,而是“認為有什么問題”|“賣淫女性”的范疇|“強制”和“同意”的區分“重要”|權力在于聽者|成與愛應該是勞動
圍繞性交易的“差異”政治學
國家，從“捕主”到“監護人”|“賣淫女性”和“女權主義者”|為什么沒有作為購買者的男性的名字|性暴力、人口販賣的性交易|作為性勞動者賣淫女性|超越“帝國”的情況、性暴力和“性勞動”|女性壓迫誰說呢？
軍事主義和男性
批判電影《R-Point》的近代性和男性性|軍事主義和性別化的市民權|韓國“和平運動”的軍事主義和男性性|男性性感和軍事主義|代替男性連帶與他人連帶
全球資本主義和男性、暴力的市場化
長久以來的爭論，暴力的“理由”|男性失業和暴力的產業化|暴力的市場化和勞動概念的變化|國家的脫離領土化和對國民的放任|人類？個人，打字，剩余
后記
注釋
參考文獻
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